徐罗生

　　现任：南通市台湾同胞投资企业协会名誉会长

　　南通市佛教文化研究会常务副会长兼秘书长

　　南通涟生贸易有限公司董事长

　　南通中南房地产开发有限公司副总经理

　　南通十建集团有限公司高级顾问

　　南通市荣誉市民

　　曾任：南通市台湾同胞投资企业协会会长、辅导会长

　　南通新兴热电有限公司常务副总经理

　　“这里面都是真情真言，是给自己留念、与朋友分享的一段人生纪录。”说起不久前出版的、与儿子徐一正合着的《亦真亦情亦禅》这本书，南通市台湾同胞投资企业协会名誉会长徐罗生难掩激动。

　　的确，除了33年专业经理人经历、多家公司的老总头衔之外，20多年的佛教参学，让徐罗生与佛法深深结缘。而18年的南通驻守，更让他在这座有着浓郁佛教文化氛围和“潮平两岸阔，江束四围圆”美景的“江海明珠之城”，走过了一段“如涛如波之岁月”。

　　佛缘：迷里求真宏愿两岸

　　“从法鼓山到紫琅山（狼山），我与南通真的很有缘！”出于对中华传统文化的热爱和浓厚兴趣，1990年徐罗生就开始到台湾法鼓山的前身——农禅寺参学修禅。1996年5月他被台湾母公司派驻南通后得知，台湾圣严法师1943年出家便在南通狼山的广教禅寺，1949年自上海赴台湾。徐罗生心有法喜，深念佛缘如此巧妙，遂有感而发，写下了在南通的第一篇文章——“以南通为家，与狼山结缘。”

　　“狼山虚左军尚右，海水欲西江正东。”有苏北大平原独一无二的佛教八小名山之一——狼、马、剑、军、黄五座山的南通，有着“近代第一城”的美誉，150多座与中国传统文化不可分割的佛教庙宇星罗棋布，与江涛海韵相应，构成了一幅“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”的美景，徐罗生陶醉其中，流连忘返。

　　“六桥碧水伴文峰，八方文武护支云；三代同堂系两岸，一统华夏保天宁。”广教禅寺、天宁寺、剑山文殊院、军山普陀别院、太平寺、南通城隍庙……徐罗生或题诗作赋，或捐善款，或与高僧“入座平心论古今，倚窗放眼看江山”，探讨“慧镜无垢”、“佛海无边”的高远境界。随着佛法理念的深入，他内心也许下了“两岸佛教传承合作，互利互补，共同发扬光大中华传统文化，真正落实圆融的社会，提升人的品质，建设人间净土”的宏愿。

　　徐罗生说：“狼山法乳堂前有副对联“名寺万千唯此间小中见大，高僧十八向彼岸迷里求真”，“彼岸”应指江南，更可指台湾。从南通紫琅山出发到台湾法鼓山，创办人圣严法师恩泽四海，名扬全球；今天，作为皈依圣严法师的弟子，我从台湾回到南通，促进两岸文化交流，弘扬“服务社会、利益人群”佛教理念的使命义不容辞！”

　　2006年，徐罗生倡导发起成立了“南通佛教文化研究会”并被聘为常务副会长兼秘书长；2009年圣严法师圆寂后，他积极协助在狼山法聚庵建立“圣严法师弘化成就展示馆”；近年来他多次促成并接待两岸佛教界人士的参访，踊跃参与通台两地宗教文化活动，帮助大陆佛教僧侣赴台研修，不遗余力地传播佛法中积极向上的理念，倡导尽责报恩的风尚……

　　“两岸佛教文化的交流，真是大江大海，无远弗届！”徐罗生说，两岸在佛教推进中，都有或大或小的转变。大陆资源雄厚，但在传承上经历了起伏和断层；台湾尽管从无到有，然系统的演进，已经形成了从小学到大学的完整教育体系，无论僧俗，均能弘扬佛法，能够使正信的佛学思想及生活理念深入社会，融入人群。“因此两岸合作和传承的意义重大，作为学佛之人，助力两岸交流责无旁贷。”

　　多年矢志不渝的坚持，让徐罗生越来越相信，“每一次两岸佛教人士的互动，都能开启两岸交流的新页，增进沟通和理解，祈望双方以持续的愿心，汇集四众佛子的力量，让福祸与共的大中华子孙共享繁荣昌盛。”正如他在剑山文殊院一首诗中所写：“剑气书香天上来，山青水秀人间爱；文武相拥江海中，殊途同归港澳台。”

　　感念：心有法喜不离禅悦

　　“一江一岛一寺一砖一瓦皆缘起一念，千佛千贤千僧千经千藏均光照千秋。”走进徐罗生位于南通闹市区的办公室，即刻映入眼帘的这幅楹联，以及墙面上悬挂的佛像、桌上墨香犹存的佛教书籍，还有依稀袅袅的禅香和梵乐，顿时阻隔了门外的光怪陆离和嘈杂纷扰，让人的心境一下子沉静祥和起来。

　　进入室内，现代办公用品及产品一一展示，与礼佛用具错落有致，一种“亦商亦禅”的奇妙感觉油然而生。

　　在徐罗生看来，诚实守信、合法经营的从商理念，与强调积极向上、精进努力的佛教概念一脉相承，正如他在一首诗中所写的：“不去不休，无疚无咎；自珍必有，从善如流。”

　　“正所谓“道心之中有衣食，衣食之中无道心”，如果我们没有福报和财力，我们要如何帮助人家？虽然在商言商，但我们不做奸商，不巧取豪夺，而要努力冲刺、本本分分地走正道赚大钱。而财富如流水，布施如掘井，井越深水才越多，布施越多，则财富越大。做生意不是为了增加遗产，是要帮助应该帮助的人。所以要善待员工，爱护环境，积极参与社会公益，这才是佛教倡导的永续经营之道。”

　　经商如此，人生亦如此。“佛为心，道为骨，儒为表，大肚看世界；思在脑，技在手，能在身，潇洒过生活。”这句话被徐罗生写在随身携带的小本子上，也是他念兹在兹的生活理念。

　　“佛教并不只是一个宗教，它更是一种教化人心的思想，教我们如何活在当下，如何做人做事。”徐罗生说，在物欲纵横的今天，准确把握人生正念至关重要。世事无常，应该“不以物喜，不以己悲”，因为财富也有枯竭的一天，只有自性宝藏才是取之不竭、用之不尽的圆满财富。所以要“对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真。”发愿内无所得，外无所求，以慈悲为大海，视众生为母亲，这样才能肩负起弘法利生的社会责任，即“法古今圣能治国贤能修身，聚荣辱严以律己宽以待人。”

　　“宽以待人，就是要有一颗善良的心，要养好这颗心，做好心灵环保。”徐罗生指出：“我有明珠一颗，久被尘劳闭锁；今朝尘净生辉，照破山河万朵。”圣严法师云“时时心有法喜，念念不离禅悦。”以心灵的净化、平静和大爱做基础，就是法喜；而禅悦，就是永恒的快乐。圣严法师倡导把世间佛教变成人间佛教，然佛弟子必需持戒，有戒就有法，戒住则法住，再透过心灵环保构建和谐社会，打造人间净土，人们生活在这块净土上自然就会很快乐，很法喜。

　　“这种境界正如我的书名所愿：“亦真亦情亦禅”，“真”就如同圣严师父所说之本来面目，“情”是至诚的，“真”与“禅”是相连的，禅悦人生是我真情的向往，所谓有来就有去，禅悦即人生也！”

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