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恼怒是一种本领
2014-06-18 人力资源
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比年盛行王小波一句话：人的统统痛楚，素质上都是对本身的无能的恼怒。这句话很深沉，但欠痛快，欠毕竟。毕竟的说法：恼怒本身便是对无能的否认。恼怒是一种本领。上天给了我一双手，我就可以打出拳。不打斗归不打斗，爱宁静归爱宁静，但打斗的本领，要有。
恼怒是一种本领
所谓喜怒不形于色，并不是修养高。修养高的人，是喜怒不滞于心。儿子做错事了，不负气，那就不是亲爹了。负气归负气，生完气，把这事忘失，不要记恨谁。弘一法师李叔同，出家前，有次给门生上音乐课，正在演奏，不知谁放了个屁。不响，但奇臭。全班人都掩鼻。上完课，李叔同鞠了一躬，表现散课。门生正要走，他说：各人请等一等，我另有一句话。门生肃立。李叔同严峻而轻和地说：以后放屁，到门外去，不要放在室内。说完，又鞠了一躬。
这种性情，就发得很得体。既转达了本身的感情，又不失对对方的恭敬。恼怒之以是紧张，是由于我们生来就有很多感情必须通过恼怒来表达。恼怒是一个健全的人应该具备的性能。和高兴、悲悼、快乐，并没有素质的差别。一个不克不及恼怒的人，就比如断了左胳膊；不克不及高兴的人，又比如断了右胳膊。喜怒哀乐都没有，便是块木头。我们谓之“面瘫”。你之以是乐意跟一小我私家密切，乃在于他是个活物，有充足富厚的喜怒哀乐。猫狗比鱼虫更可爱，就在于人类能视察到的地方，猫狗的感情比虫鱼更富厚。
照佛家的说法，恼怒也是大机大用。痛楚是被动的，但恼怒是自动的。一小我私家恼怒，就评释他不是全然无能。他至少有恼怒的本领。你可以褫夺他的统统自由，但无法褫夺他恼怒的自由。任何严刑都拦截不了一小我私家恼怒，除非让他失去意识。一小我私家的恼怒，不但不会被另一小我私家褫夺。连上天都无法褫夺。恼怒表现了人能动性的最高地步。
恼怒是一小我私家表达对这天下不满的本领。很多时间，一小我私家之以是臣服于另一小我私家，在于谁人人有资格有本领向他暴露本身的不满。《玉轮和六便士》里，爱塔要嫁给思特里克兰德，思氏说，我会打你的。阁下的老女人就跳出来说，那她就太爱你不外了，我的前夫总是用鞭子抽我，我对他爱得去世去活来，他去世了，我不知道有多伤心，我又嫁给另一个男子，他对我彬彬有礼，从来都不发性情，我却一点也不爱他。
当你对一小我私家发性情，是在表现他并非完善，是你在揭破他的缺陷，否认他的代价。要是对方在意你发性情，阐明他认可了这种否认。无论他是和你辩论，照旧遵从于你，素质上，都是在为重树本身的代价而高兴。要是两小我私家的干系形成一种牢固的模式，一方总对另一方发性情，另一方总是担当他发性情，前者就实现了对后者的权势巨头。要是是相互的，这两小我私家之间，就树立了相互的权势巨头，以及依赖。
而真正独立的人，不必要通过在某一小我私家眼前树立权势巨头，也不必要通过对某个期间的全部人树立权势巨头，来明白本身的代价。辨别一小我私家独立水平的简朴措施，便是视察他在恼怒时，是不是真的动气了。恼怒事后，肝火有没有在二内心存下心病，埋下种子。要是没有，阐明恼怒之于他，是一种自动的性能，而非被动的包袱。
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